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祝福改变命运

---常玄储良



      很多上了些年纪,有一些人生阅历的朋友,都慢慢地会相信这个世界上有命运这回事儿。因为人生中的看似的很多巧合,其实都不是偶然,而是我们人生选择的结果,而很多时候,我们在面临重要选择的时候,人往往是蒙的,所以,古人才会留下了“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的千古佳句。

      当一切都成往事,都随风而去的时候,我们宁愿相信冥冥之中自有安排,或许真的有个神在左右着我们的命运。因为只有这样,我们才不会那么纠结,不会那么自责,不会那么遗憾,不会那么幽怨。可是,真的是这样吗?


......


      虽然,我是一个命师,从小在各种神奇中长大,对于未卜先知的所谓天眼也早已见怪不怪,可是我却一直记得,我父亲在教授我易学术数之前跟我说,你在学习命理学之前,必须要先看一本书,这是心法基础。这本书的名字叫《了凡四训》。


      多年以后,当我看过人间无数的悲欢离合之后,我才明白当年父亲所说的心法基础是什么意思?不论我们最终有没有机缘悟道,也无论是否了解自己的命运规律是什么,如果不以掌握命运,做命运的主人作为初发心的话,那么,学不学命理都没有意义!因为天生宿命的人,是不需要知道命运的,反正好也罢,坏也罢,它都可以逆来顺受,既然生也不迷,死也坦荡,那还需要了解什么?学习什么?我们人生不断的学习,反复地体验,最终不就是为了能活个明白,落个自在吗?



      所以,我常跟我的学生说,如果你们是一个天生宿命的人,那么就这样吧!挺好的,别学易,知道的太多了反而不好。心法修学不够,格局不够宽广,是无法承载和驾驭更高的智慧和手段,即便能学得皮毛,混个人前显贵,也是个自欺欺人,不能久长。



可是,改变命运又谈何容易呢?



      可是,改变命运为什么又不可以很简单呢?

      一定要能上天入地,神通变化,一个跟头十万八千里才叫改变命运吗?



其实,大家都想错了



      我常说,世界上最大的神通莫过于佛祖。当年本师释迦牟尼佛给他的学生须菩提讲授如来的神通,顺便说一下,这位须菩提尊者可不是一般的佛弟子,他被誉为“解空第一”。有一种说法是,大家熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅——菩提祖师就是以须菩提为原型塑造的。

      言归正传,《金刚经》原文记载,“须菩提,于意云何,如恒河中所有沙,佛说是沙否?如是世尊,如来说是沙;须菩提,于意云何,如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?甚多,世尊。佛告须菩提,尔所国土中,所有众生若干种心,如来悉知。何以故?如来说诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

      啥意思呢?简单翻译一下啊!

      佛问须菩提:“你说恒河中所有的沙子,佛说是不是沙?“

      须菩提回答说:“当然是沙啊!”

      佛又问道:“与恒河中所有的沙子数量等同的恒河,乃至,与所有这些恒河里面所有的沙子数量对应的佛世界(有点绕!),你说多不多呢?”

      须菩提说,“那必须多啊!简直可以趋近于无穷大啊!”

      佛这个时候告诉,须菩提说:“在如此多的国土里面,所有的众生(无穷大乘以无穷大的概念)生出的所有心念(无穷大的三次方),如来全部都可以知道!为什么呢?因为这些心念都不是真正的心,只是取个名字叫心而已啊!”紧接着,就说了后来广为世人流传的一句话“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,也就是所谓的“三心不可得”。

      跟大家扯了这么远,到底想说点啥呢?

      就是说啊,如来之所以有如此广大的神通,就是因为我们所有的意识心都不是真心,不是本心,都是如来藏功德的显现而已,既然都是如来所生,当然他都知道了。

      可是,如来在哪里呢?


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