如何提高考运
常玄储良
还有半个月就是一年一度的高考了！关系着无数学子命运和前程的这次考试正在悄无声息地收缩着紧张的空气，以致于很多相关的、不相关的人都忙碌起来！
考生自然是忙着备战，争取在最后的冲刺里再多掌握一些答题技巧和考试重点；家长恐怕比学生还紧张，做好能想到的最周全的后勤工作是最起码的，语言和态度上也要特别谨慎——说多了怕增加压力和负担，说少了又担心关心的不够。我想，这个度的把握不会比高考简单吧！至于学校和老师，倒还好！毕竟高考年年有，毕业生年年送，也不知道是习以为常了，还是因为到了“尽人事，听天命”的时候，该忙的都忙过了，反正自己的学生啥样儿也都定性了，只要再hold住这最后的半个月别出事儿，也就算万事大吉了。
在所有忙碌的人群中，还有这么一帮人，看似与高考半毛钱关系都没有，但是却被很多家长和考生认为掌握着天机，甚至是最后一搏的希望。受西方教育影响比较大的，会选择替孩子找个心理辅导师，做一整套的考前心理辅导；家中有宗教信仰的，一般则会找自己平时信得过的师父、道长、神父等等去帮孩子做祈福；还有就是那些各种各样的大师，摆风水阵，请文曲星，画个符咒什么的，可谓“八仙过海各显神通”。
当然，我承认，在我们易学这个行业里确实是藏龙卧虎，他们来自于民间，依靠多年来丰富的想象力（一般都会称之为神通）和生活学习的经验，又服务于民间，默默无闻，鲜登大雅之堂，却又“决断生死”，闪烁于人们的传言之中。总之，最后的这帮看似跟高考最不搭噶的人，在高考前半个月的时间里成为了主角，他们的存在只为解决一个问题——考运！
究竟有没有考运这回事儿呢？
当然有！
我也是经过高考洗礼的，对这个问题是有深切体会和发言权的。首先，人的大脑反射区的活跃程度是有差别的。比方，有的人对数学感兴趣，是故学习和记忆这方面的知识就很快，有的人对语言特别敏感，所以像什么语文、英语就不在话下。再细致一点说，比方同样是学语文，有人就喜欢议论性的文章，而有人就喜欢抒情性的，所以，学习和记忆的效果一定不同。而所谓的考运好就是，考试的重点或者说分值高的大题，刚好就是你擅长的那部分！
其次，人的情绪控制能力，也就是所谓的情商有差别。你会发现平时情绪控制得好的学生，沉稳老练，无论大考小考，临场发挥都比较稳定，考运这种事儿，主要体现在前面我说的部分，比方说，考题出“偏了”，考题“创新”了等等。而那些经常跟着情绪跑的学生，则很容易发挥不稳定——名列前茅是他，名落孙山可能也是他，总之，考运这个事儿，在这种学生身上那绝对是何止有！简直就是太有了！
说一千道一万，如何才能提高考运就成了我们本文研究的重点。
俗话说“临时抱佛脚”，可关键在于，你得能找到“佛脚”，知道什么是“佛脚”才行啊！否则，有病乱投医，活马当了死马医，我以为充其量是解决了一个心理安慰的问题，对于实际的考运提升意义不大。所以，我们先来研究一下什么是“佛脚”吧！
话说两千五百多年以前，释迦牟尼佛将要进入涅槃，阿难尊者哭着问佛祖，“您老人家这一走，我们以后跟谁学啊？如果遇到问题和麻烦，我们找谁来解决啊？”佛说：“我入涅槃后，你们应该以戒为师。”
在《佛遗教经》中是这样记载的——佛说：“汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。”
什么意思呢？
意思就是说啊，对于修学的人来说，戒律是护持我们的老师和法宝，一定要明白什么能做，什么不能做，什么该做，什么不该做。用现在的话说，一个人能够成就的智慧和人生高度不在于他干了什么，而取决于他没有做什么！正所谓“君子有所为，有所不为”，马上就要考试了，该学的早就都学的差不多了，应该保持一颗清净和节制的心。
对应到《常玄氏命理学》上来说，我们要达到的学历、学位是属于枭印的范畴，而考运是生助枭印的，根据十神作用关系，官杀生枭印，所以，考运即官杀也！所谓“克我者为官杀”，其本质含义就是“管制、规矩、节制、约束和制身”等等。所以，要想生旺考运，在心理和行为上应加强自我约束，如规律作息，早睡早起，清净饮食，不吃过于油腻和刺激性的食物，不喝酒精性饮料，总之，生活上一定要保持清净。当然，在这最后的半个月里，如果能坚持早晚各一次至少半小时的静坐，那将是更好的！
静坐，又称为打坐，是所有宗教里面通用的一种参学方法。《道德经》中讲到“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”什么意思呢？联系到咱们说的考试，就是要想学得满腹经纶，那你必须得天天看书，日积月累，而如果想要发挥得力，一朝中第，则需放下得失心，回归到清净本来的当下，只有这样你才能将平时所学运用得出神入化。所以，千万不要小看这简单的静坐，这可是经无数人验证非常有效的开启智慧的方法，虽然像高考一样，不一定是最好的修行和开悟的方式，但一定不是最坏的，确切的说，静坐对于调养身心，提升考运是有百利无一害的！
当然，静坐也有静坐的方法和规矩，下面我就详细介绍一下。有过这方面正规学习和训练的同学可以略过。
七支坐法
这里说的静坐，并不是仅限于盘腿打坐！事实上，儒家所谓的端容正坐，也是一种静坐的方法。
要点有七个：
一
脊椎要保持直立。你可以参照“七支坐法”盘腿而坐，也可以找个有直立靠背的椅子，后背紧贴椅背而坐，总之，一定要保证上半身是直立的。
二
下巴微敛，双唇微闭，舌抵上腭， 两眼平视前方而微闭，全身放松。
三
不要刻意对抗自己的念头，亦不要跟着念头跑！比方说，你听到外界有声音，那是闻性（能听到声音的性能）在发生作用，那是很自然的事儿，不要被所听到的声音缠绕和迷惑，不要由此产生一系列的联想。事实上，人静不静坐都会生念头，真正的静坐不是让人消灭念头，把人变成一个不知冷热的木头，而是提起自身观照的觉性，看破念头，不被它所缠绕、迷惑！这样无论你有念无念都是清凉的，清净的！对于辟谷的人来说，消耗在妄想上的能量很少，所以你当然不需要太多的能量。
四
每次静坐的时长最好能在28分钟以上。
五
静坐的时间最好是一天三次。早上起床后，洗漱之前，静坐一次；中午十一点至一点间要有一次；晚上临睡前一次。
六
静坐的地方要选择在避风避光的地方。这里说的避光不是说不要有光，而是要避免阳光或灯光的直射。
七
不要裸露身体，包括四肢。选择打坐（七支坐法）的朋友，最好能身披一张薄毯，将后背和两个膝盖保护好，避免“阴风”、“贼风”的侵袭。
作为一个易学及其数术的研究者，如果不说点“玄乎其玄”的秘术，好像有点对不起观众，所以，接下来，我就说几条“玄”的方法仅供大家参考和验证。
一、风水学上认为，家宅的东南方为文昌位，五行属木，所以，可以在这个方位摆放几棵富贵竹（对于特别纠结和较真数字的朋友，你可以选择三棵或五棵），并且尽量放在高一点的地方。当然，也别太高，当心过犹不及，以刚刚超过人头顶为宜。
二、所谓“高高山顶立，深深海底行”，家宅中乾位，即西北方位一定要配合“有高度”的旺学业的吉祥摆件，如文昌塔或泰山石，此类摆件都是寓意学业扎实和稳固的，对应到具体人，有多大的“神力”不好说，但只要不是那种特别劣质、假冒或看了令人心里不舒服的文昌塔或泰山石，我保证不会有不良的气场。
三、葫芦一直是风水师和道家里面经常用的道具，所以，提升考运自然也少不了它。葫芦，谐音福禄，由于它是两个“S”相合而成，因此历来被用于化煞和增福之用。当然，其实，里面的深意和故事非一两句话所能说明，所以，这里就不啰嗦了！说重点，可在家宅的四个角——东南、西南、西北、东北放置四个葫芦，可以是天然的（地里长的），也可以是后天做的，比方说金、银、铜、铁、水晶、玛瑙等等。至于大小和颜色，我认为也要根据具体环境，因地制宜，不能一概而论，更不能突兀，与周围环境或装修不协调。
这里顺带表达一下，我认为的高明风水布局——首先应该是自然和谐的，具有一定审美的，像摆个八卦镜，挂个五帝钱什么的，我通常是不用的！为啥呢？因为往往与现代家装不协调，甚至说封建色彩浓重，太不与时俱进了。这就好比，我们要去到一个地方，放弃了现代化的交通工具，而选择马车或轿子的道理一样。古人的智慧在于目的地的选择，在于到达目的地时间的确定，而不是交通工具本身！
四、找个专业一点的明白人看看八字（即出生时间），分析一下命局里面的“机关”所在，以助学业，抑阻力为原则，选择更为细致和具体的方法来帮助考生摄受住心神，说到底还是增强官杀的信息能量，至少要做到暂时关闭掉不必要的那些门，我相信，自然会有一扇通往智慧的窗会打开的！
所以，考试制度是中国伟大的一项发明，但至于能不能用得好，那真的要看使用者和参与者的智慧了！这就像提升考运一样，虽然文章题目听起来让人感觉有点投机取巧的意味，但我以为，如果发心不是机巧的，急功近利的，不劳而获的，而是为了能有个正常的发挥，给自己过去的学习成果有个交代，未尝不可借鉴一下古人的智慧和方术。